文|静进医师

我的答复是孤单症(又名自闭症)孩子感触国际与咱们必定不太相同。由于,他们的大脑和神经系统与生俱来发育反常,使得他们看到、听到、接触到、嗅到的客观事物与咱们所感触到的有很大差异。

我依据部分高功用孤单症人士编撰的自传,以及个人临床收集的材料,总结了一下孤单症孩子体会实际社会的感触如下:

感觉周围常充满着难以忍受的噪音和异味;

对动物、他人感到惊骇,乃至对母亲也 感到惊骇;

不行抑止地、刻板地遵从某种次序;

开端懂得数字和符号时内心国际发生巨变;

被接触时感到苦楚和惧怕;

与人对视时不知道要说什么,惧怕看他人的眼睛;

有节奏感和律动时感到特别欣快和美好;

喜爱注视和数沙盘里的沙粒;

说出的话若不再喃喃自语进行重复就无法了解其意思;

留意听对方的话时,就感到失掉实在的个人存在;

常陷于混沌喧闹的环境里;

身上总莫名地感到不适和苦楚;

总想经过自己的动作和行为企图阻断其它声响。

走近孤单症患者

新加坡籍华人青年陈毅雄是一位高功用孤单症患者,他在自己书里写到:

“不知为何,我总是难于面对实际环境,因而终身都要躲避它;我很难与他人往来,但会伪装与常人无异,用奇怪的动作行为引人留意,伪装高傲是我最多的处理方式;他人无论怎么无法了解我,我更不明白他们的意思,因而感到孤立无助、愤恨、惧怕和心灰意懒;我短少社会活动和感官愉悦,常常日子在苦楚情形中。”

他终究用不行思议的意志力走出了“孤单”,后来一向奔走致力于争夺孤单症人士权益的活动中,他写的书《自闭儿家长攻略2013年版》很值得广阔孤单症儿家长和专业人士读一读;

还有一本书值得推介看看,那就是日本孤单症人士东田直树在童年时写的书《我想飞进天空》(中信出版社2016),从他们的视角,咱们能够感触到孤单症人士是怎么看实际国际的。

关于孤单症儿童的“国际观”还有其它的感触描绘,这儿不再逐个列出。由于他们对咱们习以为常的影响要么特别灵敏,要么很愚钝,且特别简单“扩大”环境中的某些影响。所以当他们对影响感到不当令就可能会尖叫、哭泣、愤恨、进犯和躲避,乃至引发持续性不良情绪,如焦虑、郁闷、惊骇、想死等。

孤单症患者的内心国际

正是这种共同的感触,使得孤单症孩子不断躲避人际互动、躲避实际,不明白和不肯合作/遵守指令,反而更简单沉迷于个人国际里寻求“安慰”或安静。

这些孩子特别不喜爱合群,他们甘愿长期沉浸在个人游戏中,单独漫游于个人愉悦的意境/错觉里。那里没有噪音、没有惊骇、没有强制、没有他们有必要遵从的规矩,他们的认知“能量”可势如破竹到某些狭窄的常识范围内。由此演绎出一些超凡脱俗的才能,如回忆、绘画、数字游戏、演算、微观国际的辨认等等,纷歧而终。

不难看出,实际社会越来越趋于“结构化”和“规矩化”,契约与规矩在咱们日子的时刻空间中无处不在,现代化都市里日子的人们对此感触会更深入。

这些“文明”日子规矩与契约恰恰使得孤单症孩子越来越难于了解、承受和去习惯的,由于他们在认知层面上树立这种契约知道好不容易。他们用共同的“孤单症文明”来了解社会,反而他们的内心国际是咱们这些自诩为“正常人”的人群难以了解的。

我一向慨叹,咱们的“正常”与他们的“反常”之间好像没有显着的边界,由于咱们的身上相同存在着孤单症的某些特质,仅仅没他们那么显着算了。

惋惜的是,现在对孤单症还没有特异性医治的办法。

因而,只能寄希望咱们的整个社会和大众学会以更宽广的胸襟与爱心,来了解和协助孤单症孩子。尽可能多地知道和了解他们内心国际的奥妙,应该认可和承受他们的“文明”,协助他们最大极限地融入到实际社会。

日本的“榉之乡”是20多年前由部分孤单症儿童家长建起的孤单症人士安养工作的社区性设备,也是值得咱们学习学习的。

推荐阅读